بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر صفحه 508 قرآن کریم
دانشگاه فردوسی مشهد
آیات ۱۲ تا ۱۹ سوره محمد صفحه ۵۰۸
در آیه ۱۵ خداوند تفاوت نعمتهای بهشتیان و جهنمیان را بیان میفرمایند که در رابطه با بهشتیها مفصلتر و در رابطه با جهنمیها مختصر بیان میکنند «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ…» مَثَلِ بهشتی که به متقین وعده دادیم این است که در آن «…فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ…» نهرهایی از آب جاری است، خداوند ویژگی این نهرها را بیان میکنند ۱- «…غَيْرِ آسِنٍ…» آبِ زلالی که تغییر رنگ نمیدهد؛ مشکل آبهای دنیا این است که تغییر رنگ میدهند ۲- «…مِنْ لَبَنٍ…» از شیری است که ۳- «…لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ…» طعمش تغییر پیدا نمیکند ۴- «…وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ…» نهرهایي از شراب طهور كه مايه لذت نوشندگان است ۵- «…وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى…» نهرهایي از عسل مُصَفي ۶- «…وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ…» و براي آنها در آن انواع ميوهها وجود دارد ۷- «…وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ…» و از همه بالاتر مغفرتی از سوی پروردگارشان است یعنی خدا از آنها راضی است؛
همانطور که بهشتیها خُلودِ در بهشت دارند جهنمیها هم «…خَالِدٌ فِي النَّارِ…» در جهنم خُلود دارند؛
کسانی که به هر دلیلی میگویند جهنم مثل بیمارستان است هیچکس از بیمارستان بدش نمیآید و همه به آنجا میروند و حالشان خوب میشود و بعد بیرون میروند، آیا این آیه را ندیدهاند؟ خداوند میگوید خالدون یعنی جاودان میمانند و آنها از بیمارستان بیرون نمیآیند، برای جذب مشتری نمیشود آیات قرآن را تحریف کرد آیات قرآن دارد تحریف میشود مثلا یکی از وزراء گفته بود باید قرآن را بازنگری کرد مثلا سوره نساء باید بازنگری شود، وزیرِ این مملکت این حرف را میزند او هم آخوند آن مملکت است که میگوید چه کسی گفته خُلود در جهنم داریم ما اصلا چنین چیزی نداریم که مردم دائم در جهنم بمانند به هر حال مدتی عذاب میبینند و میروند، چه کسی چنین چیزی را گفته؟ کفار خُلودِ در جهنم دارند ما نمیتوانیم به خاطر اینکه مردم خوششان بیاید آیات را طور دیگری تفسیر کنیم، من هر بار که در رابطه با رحمت خدا و توبه صحبت میکنم از منبر که پایین میآیم مردم میگویند رحمت بر آن شیری که خوردی خدا رحمتت کند اصلا حرف که میزنی انگار پیامبر دارد حرف میزند اما کافی است یکبار بگویم اگر نماز نخوانید بالاخره خدا جهنمی هم میبرد از منبر که پایین بیایم مردم میگویند حاج آقا چرا اینقدر مردم را از خدا میترسانید؟! بالاخره همان خدایی که رحمان و رحیم است همان خدا هم شدید العقاب است، بله رحمت خداوند بر غضبش مقدم و برتری دارد ولی به هر حال خداوند غضب هم دارد این همه قومها را عذاب کرده پس معلوم میشود عذابی هم هست.