بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر صفحه 283 قرآن کریم – بازار جنت مشهد
نکات خلاصه صفحه ۲۸۳ قرآن کریم
سوره اسراء آیه ۱۶
وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا.
هیچ گروهی را عذاب نمی کنیم تا پیامبری برایشان فرستاده باشیم زمانی که اراده کنیم اول دستور مان را به پولدارها می دهیم چون آنها فاسق می شوند ما هم عذابشان می کنیم.
عذاب ۴ مرحله دارد:
۱.اتمام حجت اوامر و نواهی
۲. فسق و مجازات
۳. استحقاق، حقشان هست که عذاب شوند
۴. عذاب
مترفیها: اول پولدارها این جریان را می فرستیم. مترفیها از ترف می آید به معنی فراخی و گستردگی در نعمت.
پول را در راه غیر خدا استفاده میکنند در یک کلام مرفه بیدرد. کاری به مستضعفین ندارد میگوید میخواستند کار کنند. جوابش مانند جواب قارون است که می گفت خودم به دست آوردم.
حضرت علی علیه السلام می فرمایند: هیچ فقیری فقیر نشد مگر اینکه پول داری او را از حقش محروم کرد.
بسیاری از پول دارها برگرده مستضعفین سوار شدند و پولدار شدند این ها حقشان نبود.
دو گروه را اگر فاسد شوند عذاب نازل می شود :
۱. پولدار ها چون تاثیرگذارند
۲. آخوندها و روحانیان.
خداوند در قرآن علمای یهود را توبیخ می کند. جای دیگر می فرماید فرعون و اطرافیانش. که به خاطر چاپلوسی پولدار شدند.
مواظب اطرافیانتان باشید.
الگو در این زمینه، مقام معظم رهبری مدظله العالی است. یکی از نمایندههای مجلس شروع به تعریف کردند ایشان گفتند این تعریف ها نه به درد شما میخورد و نه به درد من.
اجازه ندهید تعریف کنند خیلی تاثیر میگذارد. البته قدردانی فرق دارد اما اگر به چاپلوسی کشیده شود به هر دو طرف ضربه میزند.
حضرت علی علیه السلام جایی رفتند. موقع برگشت دیدند مردم پشت سرشان می دوند. ایشان آنها را ازین کار منع کرده و فرمودند این کار شما را خوار و ما را مستبد می کند.